沿革

　　清朝乾隆年間由賴、陳姓搬請三尊金身來祭祀，最早期是在自己家裡的佛堂來紀念香火。
　　 在清朝光緒 16年，本庄居民請一尊觀世音菩薩在家奉祀，因為靈感應驗，顯化救人，於是收集庄民的捐獻，在現在的住址建平屋取名「正覺寺」。
　　 後來清朝時住前滬尾有一個名叫王德祿的官人當上太保，因為他享盡榮華富貴，卻長年被痔瘡所苦。有一天夜裡忽然作夢夢到白衣婦女，手拿著銀針向瘡一刺，醒來以後，濃血流乾，疾病也就好了，想要報恩卻不知打哪裡報答起。在偶然機會下，經過下寮村停下馬來參拜，才知道是佛祖顯靈，因此提「正興寺」為匾額，沿用至今。

沿革

　　白墓公廟位於嘉義機場管制區內，民國二十四年，日軍要建機場，把老店庄居民遷移他處，五門墳墓也遷到現巷口村郊外，並建小廟。
　　民國五十四年，巷口又遷庄，又將骨骸搬移重建廟宇拜拜。
　　民國六十九年，當地居民又籌建「義民公正廟」，而原廟則在機場管制區內，石碑上刻「官兵義民墓」，右方刻「乾隆五十二年」，作為李史的見證。

沿革

　　 主祀神明隨著先民來台，原來是再民家中奉祀。
　　 清朝道光六年，由賴姓人家提倡建立廟宇在現在的地址。
　　 日據明治三十九年（ 1906年）三月十七日嘉義大地震，廟宇毀壞，村民集資重建，在明治四十二年（1909年）完工。
　　 昭和四年（ 1929年）因為年久失修，所以重修並且擴建廟規。
　　 民國八十二年十月十八日動工，民國八十四年歲次乙亥年，農曆九月二十八日入火安座。

沿革

　　 清朝乾隆年間由賴、陳姓搬請三尊金身來祭祀，最早期是在自己家裡的佛堂來紀念香火。
　　 在清朝光緒 16年，本庄居民請一尊觀世音菩薩在家奉祀，因為靈感應驗，顯化救人，於是收集庄民的捐獻，在現在的住址建平屋取名「正覺寺」。
　　 後來清朝時住前滬尾有一個名叫王德祿的官人當上太保，因為他享盡榮華富貴，卻長年被痔瘡所苦。有一天夜裡忽然作夢夢到白衣婦女，手拿著銀針向瘡一刺，醒來以後，濃血流乾，疾病也就好了，想要報恩卻不知打哪裡報答起。在偶然機會下，經過下寮村停下馬來參拜，才知道是佛祖顯靈，因此提「正興寺」為匾額，沿用至今。

北回國小：李傳來主任編製