庄頭庄尾土地公

 
和藹可親的土地公

   俗話說:「庄頭庄尾土地公」。土地公扮演的是守護土地的角色,在草山地區除了田園旁簡單的土地公廟,也有一座小有規模的土地公廟 ----鎮安宮,這間小廟跟一般土地公廟差不多,但是最大的特色是廟裡供奉的土地公金身是石雕的,老一輩的人說這是唐山石刻的,外貌古樸,像是一位慈祥的老者,雖年代久遠不可考(據本地耆老說,有百年以上的歷史),但仍保存相當完整,持續擔任守護草山的工作。

   土地公是自然崇拜中,與人民最親近的神祇;土地公正式的稱呼是福德正神,民間稱他為土地公、土地公伯仔、福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。
   土地公是土地之神,也就是古代的 [社],相當於我們人間的村長,統理固定的轄區,主掌居民的禍福,同時也負責考察聚落內人民的言行、善惡。有土地公,當然也有土地婆,但由於民間傳說土地婆非常自私,並不像土地公那麼樂善好施,因此人們大都只供奉、祭祀土地公。在臺灣地區的土地公神像,大都是頭戴員外帽(在某些地區,有些土地公據說是被「敕封」過的,因此頭上所戴的帽子是宰相帽),身穿員外服,手上拿著金元寶(也有手拿穀物、拐杖或右手拿玉如意,左手拿金元寶),長長的鬍鬚,圓圓紅潤的臉,坐在椅子上,露出慈祥的微笑,看起來非常和藹可親。
   在以前,人民的生活禍福與土地公息息相關,凡是生育、成年、結婚和喪葬,都要祭拜土地公;生病、外出、殺豬、蓋房子,或受冤枉、社會雜事也都要祭拜土地公。而且,由於土地公是財富的象徵,因此許多商家都會祭拜土地公,也可說是商人的財神。
鎮安宮的建築

   鎮安宮的外觀與一般的土地公廟差不多,其正脊上方有福、祿、壽三仙陶偶。「福祿壽」三仙,又稱「財子壽」三仙,亦稱「三星拱壽」。

   上圖最右一尊手抱小孩者為「福星」,相傳為周文王,因其有百子之福,故以祂為代表;站立中間者為「祿星」,手持如意,如意是古代朝臣覲見皇帝時拿在手中的物品。歷史上以晉朝石崇為祿星,因其地位不及皇帝,但俸祿卻比皇帝還高,非常的富有,故稱祿星;另一尊突額長眉、手持拐杖老翁為「壽星」。壽星的傳說很多,有人說是南極仙翁,也有人說是老子,還有人說是彭祖,不論是哪一位,總之「長壽」是祂們的共通點。
石獅子
   在中國建築中,寺廟門口常見的石獅子,是一種具備了實用與象徵的裝飾物,其任務在守護寺廟。但有趣的是,中國並不產獅子。根據考證,獅子原來是從國外傳入中國的,古代稱為「狻猊」(因最早是由印度南方的獅子國傳入,所以才稱為「獅子」。)。中國人認為狻猊愛好煙火,故將其立於香爐兩側;又說牠好坐,所以讓牠坐在寺廟門口以護衛寺廟。 立於廟門前的兩隻石獅,是一公一母。一般說來,分辨石獅的公母有許多種,我們可以下列特徵做判斷:

母石獅

1.依古代左尊右卑(以神祇的方向為方向)的觀念,在左邊的是公獅,右邊的是母獅。
2.公石獅的嘴較大,母石獅的嘴較小。
3.有的石獅會有明顯的生殖器特徵。
4.公獅的頸上掛著鈴鐺,前足或戲彩球,或抓著巾帶(巾帶上綁著繡球或是雙錢);而母獅的身邊,通常可以發現小獅。

   在鎮安宮的廟門前也有兩隻石獅,各異其趣。上圖左方為母獅,如仔細觀看可發現在牠的下方有一隻小獅子;右方為公獅,牠的頸上掛著鈴鐺,前腳抓著一條巾帶,帶上還綁了雙錢。

公石獅
石獅子
   「土地」對以農立國的中國人而言,重要性是不言可喻的,而土地公正是守護土地的社神。所以雖然土地公在眾神祇中,地位並不算高,但是在這許多神明裡,祂可說是與芸芸眾生最親近的神明。

隙頂國小草山分校:杜錦龍老師編製

   
嘉義縣番路隙頂國小草山分校提供
 

簡介資訊
土地公
杜錦龍老師製作
學習單
土地公
杜錦龍老師製作
相關網站